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關帝誕

七約的代表跟從廟祝的指示,誠心向關帝爺參拜,祈求境內平安。

七約的代表跟從廟祝的指示,誠心向關帝爺參拜,祈求境內平安。

井神位於安富道與崇德街交界,這口井與文武二帝廟一樣古老,估計有超過一百年歷史。

井神位於安富道與崇德街交界,這口井與文武二帝廟一樣古老,估計有超過一百年歷史。

除了參拜關帝和廟內的其餘神像,他們還需要為井神上香。

除了參拜關帝和廟內的其餘神像,他們還需要為井神上香。

刊於2014年

信仰延綿情百載 

農曆五月十三日關帝誕,大埔七約一位村民跪在文武二帝廟的神桌旁,雙手持着〈盛典禮序〉,用客家話嚴肅地誦讀祝章。大埔七約鄉公所十多名村代表齊集廟內的天井,為首五人在神桌前按照古禮進行獻祭,其餘的人在後方持香肅立,配合香爐的香煙, 及頭頂一圈圈塔香,整所文武二帝廟煙霧瀰漫。在廟祝的引領下,大埔七約鄉公所主席梁官華與其餘代表,先拜文武二帝、觀音大士、太歲神,再穿過富善街的檔攤,到安富道與崇德街交界的井神上香。

文武二帝廟由大埔七約共同興建,光緒十八年(即1 8 9 2 年)開光,由七約倡議建立的太和市集則於同年七月初八開市。無論建「墟」 還是建「市」, 廟宇與水源都是必不可少,「太和市靠秤佣作為開支,最重要是公平。關帝爺就代表公平、公正, 做公正仲裁就最好不過。」大埔七約鄉公所主席梁官華展示太和市的舊照:「以前靠井飲水,那有現在方便?開墟前要先打好井水,舖頭才可以生存。」文武廟與井神曾是社區需要和依賴的信仰,但百年過去,只剩這兩處歷史文物,至今仍然留在原處供後人追憶。

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