乘風啟航勇往直前
香港之名的由來是否來自「香港村」,一直以來眾說紛紜。其實早在清康熙年編纂的《新安縣志》已有「香港村」的記載; 而「香港圍」更是位於今天的黃竹坑。至於香港的起源，無論是官方論述或是民間流傳，都不約而同認為由小漁村開始；根據資料所見，早於十九世紀中葉，香港仔、赤柱等地已有不少居民聚居，大多從事捕魚業。
賽馬會「港文化港創意」今年已踏入第八屆；從去年的元朗、屯門區來到今年的港島東、港島南和灣仔區，都各具特色。從百年來歷史的角度來說，三個社區都經歷不同的發展和演變，彼此之間又具有一定的聯繫。十九世紀的筲箕灣一帶一片荒蕪，坊間一直有說「英雄被困筲箕灣，不知何日到中環」來形容筲箕灣的偏僻，後來經過開天闢地，變成早年香港的工業城，繼而發展成一個自給自足的商住社區。直至1924年，電車公司鋪設了到筲箕灣的路段，才真正聯繫到區外。而鄰近的北角，更從二戰後不少上海人的到來，令「小上海」之名不脛而走。然而「小上海」從七十年代中後期，又漸漸變成今天的「小福建」，因而衍生出兩段時期的獨特社區文化面貌。
而港島南區的赤柱、香港仔、鴨脷洲一直以來是漁民聚居之處，可說是「水上的香港」，訴說著本地捕魚業的興衰，隨着往後本地漁業的式微，不少幾代的漁民也相繼「上了岸」，慶幸今天仍然保留了不少傳統信仰習俗，每逢節慶神誕，還是非常熱鬧和備受重視，漁民藉此可維繫凝聚彼此的感情之餘，亦認定不曾改變的漁民身份。同時南區仍保留了具數百年歷史的薄扶林村，人文氣息濃厚，每年一度的中秋舞火龍更被列入非遺項目之一。
在港島東的另一邊灣仔，過去百年間，經歷數次的填海，海岸線的延伸除了營造出一個樸實無華的庶民社區外，是早年日本人營生和外籍官兵尋找異國風情的地方，這都反映灣仔早是一個中西文化交匯的地方；在今天街巷裡仍見不少具歷史價值的建築和傳統習俗；其中包括有被列入國家級非物質文化遺產之一的大坑舞火龍。灣仔在新舊並容下，近年華麗轉身成新中產的聚居地，令人耳目一新。無疑這三個社區各具個性和姿彩，全都是源於歷史、地理和人的因由，正如王惠玲博士所說的「記憶景觀」(Memoryscape)，就是憑着社區居民的記憶，嘗試去註解、詮譯和想像一個地方的文化景觀。這種概念跟文化葫蘆多年來進行地區文化整理所抱的理念如出一轍，希望為香港故事的延續留下記錄。
今年項目主題是「港自遊」，正好從三個社區作一個深入觀賞體驗的嘗試，以百年遊走港島的電車作為開始，從灣仔到西灣河，沿途細味街頭巷尾的人文景觀，察看庶民的生活百態，更可乘搭中式帆船在海風輕忽下，飽覽東區、南區和灣仔的風光，了解海岸線的改變。
「港自遊」除卻是一次別開生面的社區遊歷體驗之外，更重要的是希望參與者能夠放鬆心情，在無拘無束之下享受地道文化帶來的豐盛，從而欣賞和珍惜目下的一切，好好感受城市的節奏起伏，以包容的胸懷與堅守不屈的信念，乘風啟航，縱使面對逆境，仍然無畏無懼，勇往直前。
策展人
吳文正、霍天雯